陈曙光：第一次以“世纪”为尺度命名党的创新理论

作者：陈曙光（中共中央党校（国家行政学院）马克思主义学院副院长）

习近平新时代中国特色社会主义思想，代表了马克思主义在21世纪目前阶段发展的最高成就、思想高峰，是改变中国、影响世界、引领时代的当代中国马克思主义，是当今世界独领风骚、独树一帜的马克思主义理论形态。

“21世纪马克思主义”是对习近平新时代中国特色社会主义思想之历史地位和世界地位的政治判定。这一概念的出场，是马克思主义中国化史上的重大历史事件，也是世界马克思主义发展史上的重大历史事件，必将载入马克思主义史册。

陈曙光

中共中央党校（国家行政学院）马克思主义学院副院长。

党的二十大通过了《中国共产党章程（修正案）》，在“总纲”部分，增加了“习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观的继承和发展，是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，必须长期坚持并不断发展”。这是第一次把“二十一世纪马克思主义”写入党章。

“21世纪马克思主义”，是我们党提出的一个重大概念，也是我们党第一次以“世纪”为尺度命名党的创新理论。

“21世纪马克思主义”概念提出的意义在于，它是中国走向世界舞台中央的理论符号，是中国学术走向和引领世界的历史性起点，是中国学术彻底摆脱学徒状态、形成“自我主张”的标志性事件，也是东西方思想在长期非均势的较量中迎来新的平衡态的重要拐点。

当代中国马克思主义是21世纪马克思主义

2021年7月15日起，中国共产党历史展览馆正式面向社会公众开放，引导广大干部群众从党的奋斗历史中汲取前进力量。 新华社发

2015年1月23日，习近平总书记在中央政治局第二十次集体学习时第一次使用“21世纪中国的马克思主义”概念：“要根据时代变化和实践发展，……实现理论创新和实践创新良性互动，在这种统一和互动中发展二十一世纪中国的马克思主义。”

随后，习近平总书记在历次重要讲话中，都不再使用“21世纪中国的马克思主义”，而代之以“21世纪马克思主义”这一概念，并且将“21世纪马克思主义”与“当代中国马克思主义”在同一意义上使用。

习近平总书记在历次重要讲话中省略“中国的”，是着眼于更高的理论站位，蕴含着深意。“21世纪马克思主义”与“21世纪中国的马克思主义”绝不是包含关系，更不是相互外在、相互对立的关系，而是同一关系，二者都指向同一个对象——“当代中国马克思主义”。

“当代”作为一个断代史概念，在不同的国别、不同的学科有不同的时间划界。“当代中国马克思主义”概念第一次出现是20世纪90年代，邓小平理论“是马克思主义同中国实际相结合的最新成果，是当代中国的马克思主义”。进入21世纪，科学发展观“是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，……开辟了当代中国马克思主义发展新境界”。“当代中国马克思主义”这一概念涵盖改革开放以来中国化马克思主义系列理论成果。

进入新时代，“当代中国马克思主义”与“21世纪马克思主义”完全是在同一时空维度上使用的概念，都是用来指称习近平新时代中国特色社会主义思想。党的十九届六中全会明确指出，“习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义”。因此，在不同历史时期，当代中国马克思主义的所指是不同的。在新时代，当代中国马克思主义就是指21世纪马克思主义，21世纪马克思主义也就是当代中国马克思主义，都是指习近平新时代中国特色社会主义思想。

21世纪中国样本孕育了“21世纪马克思主义”

深圳市南山区大沙河畔的科技园。新华社发

马克思主义自诞生以来，跨越了三个世纪。三个世纪以来，无数马克思主义流派熙来攘往，但不是每个流派都具有引领人类精神、改造世界历史的伟大价值，都可以“世纪马克思主义”为尺度来冠名。每个世纪，不同马克思主义流派的产生地域不同，分析的基础样本不同，解决的时代课题不同，承载的世界意义不同，因而马克思主义的呈现样态也是不同的。三个世纪以来，一个马克思主义流派要贴上“世纪”的标签，冠名“世纪马克思主义”，至少要同时具备四个条件：理论策源地是世界级的中心重镇(世界历史民族)，研究对象是世界级的伟大样本(世界伟大样本)，理论形态属于马克思主义在21世纪的主干形态，理论成果具有世界级的重大意义(世界历史意义)。

21世纪，人类最伟大的故事发生在哪里，世界社会主义运动的中心转移到哪里，那里就是马克思主义最钟情的研究样本，那里就是马克思主义研究的中心重镇，那个民族就是引领世界马克思主义创新发展的世界历史民族，那个国家的马克思主义最新形态就是21世纪马克思主义的主题形态。

习近平新时代中国特色社会主义思想冠名“21世纪马克思主义”，主要是基于：

第一，这一思想创立于世界级的中心重镇——走近世界舞台中央的中国。自古以来，伟大的理论创造、伟大的科学发现、伟大的科技进展往往都诞生于伟大的民族，边缘国家难以在理论舞台、科技舞台上扮演执牛耳、领风尚、立潮头、开先锋的角色。

不同世纪，世界马克思主义创新发展的中心重镇不是固定不变的。19世纪，西欧是世界经济中心、工业革命中心、无产阶级运动中心，因而也成为马克思主义创立发展的中心重镇和理论高地。20世纪初，俄国上升为世界社会主义运动的中心，苏俄也随之成为世界马克思主义发展的理论高地，列宁主义成为这一时期世界马克思主义创新发展的思想高峰。21世纪，曾一度滑落至被开除球籍边缘的中华民族重新回到世界舞台，世界历史迎来了“东升西降”的重要拐点，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。站在从大国走向强国的历史方位上，中国需要重新思考：在世界马克思主义版图中我们应该扮演什么样的理论角色？在捍卫发展马克思主义过程中我们应该承担什么样的理论使命？我们在向世界提供发展动力的同时是否贡献了引领人类精神的中国原则？我们在确立世界大国地位的同时是否担负起了理论上的大国责任？我们在器物层面不断为人类作出更大贡献的同时是否在思想上、学术上作出了同等重要的贡献？我们的学术地位是否与我们的世界大国地位、文明古国身份正相匹配？我们作为一个走向复兴的社会主义大国是否扛起了21世纪马克思主义的旗帜？习近平新时代中国特色社会主义思想的创立，为上述问题给出了肯定的注脚，作出了正面的回答。

第二，这一思想的研究对象是21世纪最伟大的实践样本——中国样本。时代是思想之母，实践是理论之源，伟大的实践样本往往蕴藏着伟大的理论结晶。展望21世纪，我们有理由相信，世界上最伟大的样本将是中国样本。展望21世纪，中国样本必将成为中外理论家们最钟情的实践样本，解码中国样本必将成为马克思主义创新发展最重要的理论生长点，建构中国学派必将上升为21世纪中国哲学社会科学研究的伟大事业。在此背景下，中国故事成为21世纪马克思主义聚焦的基础样本，当代中国马克思主义——习近平新时代中国特色社会主义思想成为21世纪马克思主义的主题形态，将是不以中国意志为转移的理论大逻辑。

第三，这一思想属于马克思主义在21世纪的主干形态——主流马克思主义形态。马克思主义理论发端于西欧，扩展至全世界，理论家族庞大。21世纪，并非所有的马克思主义理论形态都可以冠名为“21世纪马克思主义”，在形形色色的马克思主义理论形态中，唯有那种理论创新程度最高、世界影响最广、介入现实能力最强、实践改造效果最优、理论体系最完整、引领时代功能最显著的马克思主义形态，方能冠名“21世纪马克思主义”。习近平新时代中国特色社会主义思想，代表了马克思主义在21世纪目前阶段发展的最高成就、思想高峰，是改变中国、影响世界、引领时代的当代中国马克思主义，是当今世界独领风骚、独树一帜的马克思主义理论形态。

第四，这一思想具有世界级的重大意义——为解决人类重大问题提供了中国方案。中国作为一个超大人口规模的发展中大国、超大经济体量的新兴市场国家、超长历史纵深的东方文明古国、与过往帝国完全不同类型的社会主义国家、与西方文明气质迥异的新文明类型国家，它的崛起必将对世界秩序、全球治理、人类文明、知识体系、学术格局带来重大影响，产生巨大的外溢效应。党的十八大以来，习近平新时代中国特色社会主义思想为解决人类共同难题，提出了一整套中国主张，采取了一系列中国行动，为建设美好世界贡献了中国方案。在总体层面，中国提出构建人类命运共同体，这是中国对国际秩序观的创新与发展，是中国为建设美好世界作出的顶层设计；在经济发展层面，中国提出发展观、合作观、新型全球化方案，提出了“一带一路”国际合作倡议，主导成立了亚投行、金砖银行、上合组织新开发银行、丝路基金等多边金融架构，为推动世界共同发展注入了中国动力；在全球治理层面，中国倡导建立新型国际关系、新型大国关系，倡导共商共建共享的全球治理观，为优化全球治理作出了中国贡献；在人类文明层面，中国提出了全人类共同价值、正确义利观，倡导新安全观、文明观、人权观，为重建人类文明贡献了中国智慧。这一系列中国理念、中国主张、中国方案，充分彰显了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界历史意义。

从上述四个条件来看，将习近平新时代中国特色社会主义思想定位为“21世纪马克思主义”，是合乎逻辑、完全够格的，是顺理成章、水到渠成的。这一冠名意味着习近平新时代中国特色社会主义思想是“被把握在思想中的它的时代”，证明了“每个原理都有其出现的世纪”；这一冠名意味着中华民族在马克思主义发展史上乃至“在世界历史中创立了新纪元”，掌握了引领世界马克思主义创新发展的“重要权利”；这一冠名意味着中国担负起了引领理论创新创造、引领世界精神成长、引领人类文明进步的世界历史使命，不愧为“世界历史目前发展阶段的担当者”。

21世纪马克思主义是中国走近世界舞台中央的理论回应

这是浙江宁波舟山港穿山港区。新华社发

进入21世纪，鉴于中国在国际政治经济版图中的独特地位，鉴于马克思主义在中国意识形态领域的指导地位，鉴于中国是最大的发展中国家和社会主义国家这个实际，“21世纪中国化马克思主义”不可避免地构成21世纪世界马克思主义的主流、主体、主干，这一阶段马克思主义在其他国家的发展则是支流、支干或枝叶。

“21世纪马克思主义”是中国共产党极为重视的崭新概念，是对习近平新时代中国特色社会主义思想之历史地位和世界地位的政治判定，绝不应将其看作一个仅仅与“时间”相关联的概念。这一概念的出场，是马克思主义中国化史上的重大历史事件，也是世界马克思主义发展史上的重大历史事件，必将载入马克思主义史册，其意义没有任何理由被低估。

其一，它标志着我们党的创新理论已经自信地走向世界学术舞台。这一概念是中国走近世界舞台中央的理论回应，是东西方思想在长期非均势的较量中迎来新的平衡态的重要拐点。众所周知，“西强东弱”的国际学术格局由来已久，西方学术范式主导了全球性议题的讨论，三百年来世界历史进程异化为“人类和地球的欧洲化、美国化”，传统人类文明的建构过程不过是西方文明膨胀为世界文明的过程，国际学术舞台变得越来越同质化、单一化。21世纪马克思主义走向世界，意味着中国向世界贡献了一种具有东方气质大国气象、天下情怀、社会主义性质的人类文明新形态，提供了一种研究立场、概念范畴、分析范式与西方学术完全不同的全新知识体系，世界学术舞台有了一股来自中国的不同声音，这必将极大地改写世界学术版图，极大地影响国际学术生态，极大地重构全球学术格局，中华民族必会在人类文明重塑、世界知识体系重构中证明其世界历史地位。

其二，它标志着我们党已经担负起了引领世界马克思主义创新发展的理论使命。21世纪，伴随中国特色社会主义进入新时代，中国率先提出了“21世纪马克思主义”的科学概念，中国共产党人“在世界上高高举起中国特色社会主义伟大旗帜”的同时，高高擎起了“21世纪马克思主义”的思想旗帜，中国共产党的理论创造已经成为世界马克思主义的主流、主体、主干。马克思主义挽救了中国，发展了中国；中国检验了马克思主义，发展了马克思主义，马克思主义在21世纪的中国迎来了自己的又一个高光时刻。中国对于人类的贡献绝不止于物质的层面，而必然上升到引领人类精神成长、引领世界马克思主义发展的高度，唯其如此，一个文明型国家的复兴才不会被外部世界视为洪水猛兽，复兴大国对于世界秩序的影响、国际体系的冲击方能呈现出更多的建设性效应。

其三，它标志着我们党已经挺进到理论和实践上的新高地、无人区，并作出了开拓性贡献。今天，世界历史依然处在马克思主义所指明的历史时代，但毕竟不是马克思恩格斯所生活的历史时代，他们创立的经典马克思主义不可避免地具有历史局限性，世界各地的人们不可能永远活在马克思描述的历史语境中，走进理论和实践上的无人区是不可回避的客观事实。过去，以俄为师，以苏为鉴，吸收继承前人，批判扬弃西方，都是中国推进社会主义现代化建设的重要方法论。前人探索社会主义建设的经验和教训，苏东国家建设社会主义的经验和教训，西方国家现代化建设的经验和教训，都是我们前行的镜鉴。随着中国特色社会主义进入新时代，中国共产党人已经闯进理论和实践的无人区，没有前人的经验可以借鉴，没有西方的经验可以参考，只能靠我们自己在披荆斩棘中摸索前行，在无人区蹚出一条新路。21世纪马克思主义正是当代中国共产党人在无人区探索的理论结晶。

当然，当代中国马克思主义被冠名为21世纪马克思主义，绝不意味着中国是21世纪世界马克思主义的唯一阵地。中国共产党人是马克思、恩格斯开创的思想事业最忠实的继承人、最伟大的推进者；世界各国的马克思主义者也是马克思精神和事业的忠实传人。中国无意也无法垄断21世纪世界马克思主义的真理权、创造权，马克思主义在不同国家、不同民族的胜利，要靠各国同志了解各国情况。马克思、恩格斯开创的思想事业是一项未完成的规划，马克思主义普遍真理与各国具体实际相结合是一个永无止境的过程，马克思主义本土化、民族化的历史不会终结。

【编辑：余淮】