陈先义：方方面面都要自信走自己的路

　　作者：陈先义（解放军报原文艺部主任）

　　近来网络上关于“学位服”的话题挺热。清华大学教授彭林明确反对在大学毕业时穿学位服。他认为自己是中国培养出来的学生，怎么能去穿西方服饰。彭林教授说自己毕业比较早，没有拍学位照一说，后面可以补拍了，他也不愿意。也有一些网友认为，学位服已经脱离了文化、宗教意义，成为一种比较通用的仪式服装，没必要上纲上线。

　　这个事情怎么看呢？从深层看，这还是一个国家文化认同问题，要认真对待。衣服并不简单，从源流来说，衣服背后是有很多深层意义的，就像日本的和服，西方学士服，中国的中山装、唐装，每一件衣服代表一个国家的文化，并且被国人深知，自己国家的衣服不管身处何处，当它穿上身时，就会有特定仪式感，被自己同胞所认出，无形中达成共同文化认可。

　　这件事可以与另一件事联系起来说。不久前，中国人民大学宣布将从2022年开始，不再向西方世界大学排名机构提供相关数据。同样具有明确退出评选意向的，还有南京大学、兰州大学等，相继宣布不再向国际大学排名机构提供任何相关数据。

图片来源：长江头条

　　这些高校退出“西方排名”，是认真而审慎的决定，不愿继续跟随“洋指标”。应当说，摆脱“洋指标”的指挥棒束缚，是中国教育主动权的回归。教育主动权的回归就是文化回归，只有文化回归，我们才可能实现中华民族伟大复兴。

　　这样两件事连在一起看，我认为是中国教育一种自立自强自信的表现。

　　长期以来，我们在“接轨论”思想引导下，凡事的标准以西方标准为标准，凡事以西方认可为导向。这个问题不是小问题，听从人家制定的标准，就要一切听从人家的安排，亦步亦趋。评价标准，到底有哪些条件？为什么会有这样那样的规定，里边必然就有价值取舍问题。

　　评价标准背后是评比权力，掌握这个权力的人，就按照他们国家意愿办事，对其他国家，尤其是后发国家进行潜移默化的文化殖民，这样的例证已有不少。

　　再举个例子说，诺贝尔文学奖、诺贝尔和平奖，这些评奖标准都是西方根据他们自己价值观制定的，我们要获奖，就要符合这些标准背后的价值观，我们要把获奖看成什么了不起的大事，就等于以他人价值观为自己的价值导向。在社会科学领域，根本不存在完全客观的标准和奖项。这样两个奖项，在确定颁奖的时候，就以某种意识形态为标准。想要获奖吗？那就需要在自己作品中迎合这样的意识形态标准，至少要符合这样的意识形态标准，惟有如此，才可以获得大奖。至于艺术美学价值，还在其次，因为各个民族的审美完全不一样。比如我们的唐诗宋词，西方很难理解其艺术价值，离开了中国语言和汉语环境，包括诗词在内的很多优秀汉语作品，就很难感受到那种艺术巅峰的特别神韵。

　　这些年，不少人有化不开的“诺奖”情结，好像获得诺贝尔文学奖真的有什么了不得。西方标准仅仅是美学标准吗？

　　这些年，文化方面我们吃过亏，比如一些影视作品，非显示中国人的愚昧、黑化的作品不算好作品，反之，就可以在西方的电影节上去拿奖。

　　今天这些世界名校排名，与诺贝尔文学奖类似，真的没有什么了不起，西方世界颁布这样的奖项和排名，有他们自己的目的。

　　客观地说，西方率先步入现代化，在现代话语体系中有主动权、话语权，让第三世界国家跟在后面张扬其价值观。随着世界其他国家步入现代化，脱离西方那一套话语体系是必然的。

　　这些年，我们有些人言必称西方怎样，论文也是以西方杂志刊物为准，大学评比也是西方说了算，文学这类完全不同评价标准的东西更不用说了，好像西方定的东西便成了自己毕生追求的目标，这都是对自己文化的不自信。

　　西方国家自己是怎么看的呢？多年前《参考消息》发表过一篇短文，一个美国议员公开说：你以为我们让中国篮球运动员来美国打球就是认同中国吗？不，因为他在美国打球，中国就有十几亿人要看NBA实况，久而久之，他们就会觉得美国不可战胜，就会怕我们，就会认同美国的价值观，就会成为亲美力量，这是培养整个中国人认同美国的一次看不见的大行动。所以说，文化自信绝不是轻描淡写，着实关系重大。

　　【编辑：余淮】