联系我们:027-85695666

杂文:形式主义演义

长江时评 > 大V在此

2020-06-07 11:49 来源: 长江网
【字体:

  作者:杨东鲁

  如若要问世界上什么主义最有生命力,我的答案是:形式主义。

  几乎古往今来的任何统治者、古今中外的任何政党都反对形式主义,但形式主义仍然生生不息,其幽灵四处游荡,就如葳蕤于荒原的草类,“野火烧不尽,春风吹又生”,亦如蟑螂、老鼠和蚊蝇,愈为人类所厌恶,其繁殖力愈强。

  形式主义之所以能够大行其道,是因其演义性。演义本来是小说体裁之一。演义一词,最早见于《后汉书·周党传》:“党等文不能演义,武不能死君。”据《辞海》解释:“谓敷陈义理而加以引申。”可见演义是指根据史传、融合野史经艺术加工敷演而成的一种通俗的长篇小说。

  而本人非小说家,不擅长小说创作,只能把听闻和目睹的现实生活中形式主义的种种表现立此存照,也算是一种“演义”吧。

  之一:无奈的形式主义。某单位平时因忙于“实务”,疏于学习,年终检查时急了!检查要求有现场记录,有图片、影像资料。现场记录好说,可以凭空加补,而图片、影像资料怎么办?为了年终检查过关,无奈之下,眉头一皱,“演义”起来:通知参加学习的人穿棉衣、带衬衣和春秋衣。结果呢,一时之间,一室之内,四季更替,穿春秋衣,穿夏天的衬衣,穿冬天的棉衣分别拍照、录像,把全年学习的图片、影像资料补齐了。这种“演义”,简直是天方夜谭!可想而知,检查结果顺利过关。

  之二:创新的形式主义。所谓创新的形式主义,就是搞“花架子”。某市在夏季瓜果上市之前,突发奇想,为瓜农果农办点好事实事,在中心城区一夜之间冒出了几十个瓜果自产自销临时摊点。空旷的场地、时髦的遮阳棚,棚内立有精致的“临时摊点管理要求”标牌。可几个月过去了,没有一个自产自销的瓜农果农到临时摊点卖瓜卖果,真有点“黄鹤不知何处去,此地空余黄鹤楼”的遗憾。原来管理要求第一条明示,须办理“临时摊位许可证”。瓜农果农大都是陈焕生似的人,卖个自产自销的瓜啊果的,到哪里办证?找谁去办证?办证要不要交费?再说,销售也罢,消费也罢,讲究个就近方便。你把个临时摊点设在“无人区”,离消费者十万八千里,如今科技发达,西瓜大又圆,距离远了,消费者难得拎哩!不知“好事者”想过这些没有?

  之三:表面的形式主义。现在一个村,干部只有五六个,但牌子却有几十个,除了党支部、村委会外,还有诸如村务监督委员会、村民兵连、妇幼工作站、老年协会、法务工作站、老年人互助照料中心、留守儿童活动中心、综治信访维稳站、便民服务站、人口学校、惠农金融服务站,还有网格化管理服务站、振兴乡村建设指挥部、古村落文化研究会、全域旅游协调中心等时髦的牌子。林林总总的牌子,把个村委会变成了“牌子会”。俗话说,“上面千根线,下面一口针”。或曰:村里的工作千头万绪、千丝万缕,但挂这么多牌子是不是有点太“那个”了呢?

  还有,以会议落实会议,以文件落实文件,以讲话落实讲话都是形式主义的演义形式。

  以上“演义”说明,居于官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”之首的形式主义还在大行其道,还大有市场。

  伟人毛泽东曾经一针见血地指出:“形式主义害死人。”形式主义有其深厚的思想理论基础和历史文化渊源,是产生功利思想和懒惰作风的温床,是淹没和窒息社会风尚和人类精神的罪魁祸首。“老虎”“苍蝇”有一个共同点,都热衷于形式主义,在“打老虎”“拍苍蝇”的同时,还要下猛药医治形式主义痼疾,让形式主义缓行。

  这里有一个祖传秘方,叫作“实事求是”!

  【编辑:叶军 王冲】

一周热门